***
Молитва неудачника

Господи, жизнь общества изменилась и, очевидно, не в мою пользу. В этом новом мире, который не по душе многим, нет мне места. Я не считаю справедливым, когда люди сомнительной порядочности преуспевают. А это я вижу повсюду. Не один я такой, но меня это не утешает.

Не так я себе представлял свой жизненный путь. С отроческих лет я хотел занимать почетное положение в обществе, быть человеком уважаемым, материально обеспеченным, делать что-то важное, оставлять после себя добрый след. Но, в результате, ничего этого нет, и мне тяжко это осознавать.

Но, с другой стороны, разве Ты, Господи, в Своей земной жизни был состоятельным? Я все-таки, родился в советском роддоме, а Ты - в хлеву для скота. Я живу в скромной квартире, даже с некоторыми удобствами, а Ты не имел, где приклонить голову (Мф.11,20). Тебя не понимали ни ученые фарисеи, ни простой люд, и даже ближайшие ученики. Если и ходили толпами, то лишь за исцелением. А окончил жизнь Свою Ты разве не повешенным, причем не на петле, что было бы крайне гуманным в сравнении с Крестом? Разве цель христианства заключается в том, чтобы открывать заводы, фабрики, выпускать самолеты, автомобили, строить корабли? Не главная ли задача, чтобы сердце мое было чистым и готовым принять Тебя, помнить о Тебе и быть всегда с Тобою. Даруй мне, Господи, не только умом это понимать, но и принимать душою.

***
Молитва ревнивца

У меня есть, Господи, основания ревновать. Я своими глазами видел то, что любого нормального человека оскорбит. Поведение моей супруги с нашим общим знакомым отнюдь не делает им чести. Мой гнев справедлив, мои душевные страдания обоснованы. Закон брачных уз на моей стороне. Но не согрешаю ли я тем, Господи, что брак рассматриваю лишь как цепи, которыми прикован ко мне другой человек, как власть и права над ним. Конечно, я люблю этого человека, но какой любовью? Божественной? Которая "долготерпит, милосердствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает, всему верит, все переносит" (1Кор.13,5). Готов ли я, в таком случае жертвенно сказать: "Хочу, чтобы хорошо было тебе!". Или моя любовь бесовская - по принципу: "Ты мне нравишься, ты вкусная, хочу тебя съесть сам и поэтому никому не отдам"... Ничего в мире не происходит случайно, без Твоего Провидения. Быть может, это испытание, допущенное Тобою, Господь, как раз и предназначено для того, чтобы я разобрался в себе, в своих чувствах и, скорее всего, как только справлюсь с Твоим уроком, я не только научусь философски воспринимать эти неприятности, но и сама причина моих огорчений, по Твоему всемогущему Промыслу, канет в небытие.

***
Молитва старой девы

Все мои подруги давно замужем. Нельзя сказать, что они сильно счастливы, но все же выполняют свое предназначение - родили детей, заботятся о поддержании домашнего очага. Не Ты ли, Господи, сказал, что "не хорошо быть человеку одному" (Быт.2,18). А я до сих пор одна, и с каждым годом все меньше надежд на семейное устройство моей жизни. Это меня угнетает. Еще более тяготит меня неопределенность - что со мною будет завтра - встречу ли я хоть когда-нибудь спутника жизни или навсегда останусь одинокой? И почему все так происходит? Неужели, Господь, Тебе трудно помочь мне, Ты ведь всемогущ. И всеведущ, - Ты знаешь тайные воздыхания моего сердца, Ты видишь мою скорбь. Почему же бездействуешь? Или семейная жизнь не для меня? Может, это только мой комплекс, самообман, что для счастья и самореализации мне нужна семья? Быть может, наоборот, роль служанки мужу и детям это не мое место в жизни? Тогда что же? Пустота, праздность в жизни? Это уж точно не в Твоих планах. Обязательно должно быть что-то большое и важное в моей жизни. Какое-то великое служение миру. Что это за служение, Господи, которого Ты от меня ожидаешь? Служение бедным, бездомным, брошенным детям, сиротам? Или служение Церкви? Культуре, искусству? А может, просто какому-нибудь одному человеку, - алчущему, или жаждущему, или в темнице, или больному, которого Ты, Господи, мне укажешь, и в котором я буду служить Самому Тебе до последнего моего издыхания.

далее полный список молитв

Здесь ссылка на страницу этого творчОвства, но, есть одно "НО", сайт не работает корректно, поэтому, если у вас не получилось с прямой ссылкой, не отчаивайтесь идите на главную страницу а потом в раздел "Новосоставленные молитвы и акафисты. Новые переводы и редакции Богослужений"

"соблюдайте благоговенный этикет"

Второй раздел из "Black Madonnas and other Mysteries of Mary" (Черные мадонны и другие тайны Марии)

By Ella Rozett

Перевод (С) Dancing Witch 2010

"Большинство Черных Мадонн имеют прочную связь с землей. Они либо были найдены закопанными в землю, (см. Гуадалупе де Касерес ) или появляются в дуплах деревьев (см. Telgte ), в пещерах (см. Монтсеррат ), источниках (см. Фон-Роме ), на вершинах гор (см. Dorres ), в священной скале (см. Le -Пюи ), в джунглях (см. Коста-Рика ). Часто они находятся с помощью животных (см. Олот ). И таким образом языческое поклонение Матери-Земле превратилось в христианскую священную близость к творению Божию, к матери-природе.
Можно задаться вопросом: если Церковь ассигновала языческие святыни, такие как деревья, рощи, родники, и камни, то ценилась ли в данном случае святость, или это было лишь уловкой, чтобы можно было это контролировать и постепенно вытеснить из сознания людей? Я думаю, дело в следующем. "Церковь" не является монолитом. Существовали священнослужители, которые не уважали ничего языческого, природного или женственного. Но были и мистики, которые видели божественное во всем окружающем.

Черная Мадонна в Праге.

Святой Амвросий (4й век), один из наиболее влиятельных отцов Церкви, опустил Марию на землю, когда сказал: "как Адам пришел из девственной земли, так и Христос вышел из Девы Марии. (“ex terra virgine Adam, Christus ex virgine.”) В монашеских правилах Святого Бенедикта (480 - 547 н.э.), прямая связь устанавливается между нашим отношением к земле и к Богу. Он говорит: "Люди должны культивировать землю, если они хотят развивать Бога". (Цит. по: Брижит Romankiewicz, Die Schwarze Madonna: Hintergründe етег Symbolgestalt, с.31-2) Позже Св. Франциск (1181/1182 - 1226 г. н.э.) будет петь о своей любви к земле, которая была неотделима от его любви к Богу.
Большую часть времени Церковь не так уж торопилась покончить со священными источниками, деревьями, и камнями, хотя периодически кое-кто беспокоился об их "нехристианскости". Например, император Карл Великий \ Шарлемань писал в письме от 789 года : "О деревьях, камнях, и родниках, рядом с которыми некоторые бедные души возжигают факелы или занимаются другими обрядами, мы беспокоимся, чтобы эти обычаи, которые ненавистны Богу, были полностью уничтожены и исчезли повсеместно» ( Quoted in the 2008 article by M. Jean Hubot, "Sources sacres et sources saintes", in on-line journal “Persee, scientific journals” of the Universit Lumire de Lyon and the Ministry of State for Higher Education.\ Цитируется по статье 2008 М. Жан Hubot, "Источники sacres и др. источников Saintes", в режиме он-лайн журнал "Persee, научные журналы" Университет Люмьер де Лион и Министерства государственной высшего образования.) Но тогда Дева Мария, Царица Небесная, пришла на помощь священной природе, говоря: "Напротив! Построй мне христианскую церковь вокруг этого священного камня (например, в Ле-Пюи) и после этого лечение будет проходить хорошо (например, в Вассивьер ) ". И она появлялась в дереве, что делает его святым (например, в Фоджа \Foggia)....


Черная Мадонна Фоггия\Фоджа
... и направляла животных, что бы ее обнаружили в земле (например, в Lord).

Мадонна Олот

...читать дальше...

Катакомбы капуцинов (итал. Catacombe dei Cappuccini) — погребальные катакомбы, расположенные в городе Палермо на Сицилии, в которых в открытом виде покоятся останки более восьми тысяч человек, по большей части местной элиты и выдающихся граждан — духовенства, аристократии и представителей различных профессий. Это одна из самых знаменитых выставок мумий — скелетированные, мумифицированные, забальзамированные тела усопших лежат, стоят, висят, образуют композиции. 

Читать далее

Национальный кафедральный собор Вашингтона возвышается над всеми окружающими его зданиями и прекрасно виден из любого конца района.
При закладке первого камня в основание собора 29 сентября 1907 года присутствовал президент Теодор Рузвельт, а открывал его уже Джордж Буш-старший в 1990 году. На возведение этого фантастического сооружения ушло 150 000 тонн известняка из Индианы. По заверениям Бюро Стандартов США, Собор может простоять без капитального ремонта около двух тысяч лет.
Собор имеет также более официальное название - Кафедральный Собор святых Павла и Петра. Этот собор является, наверно, последним настоящим представителем готической архитектуры в мире, поскольку он был собран сугубо из каменных кирпичей без участия бетонных блоков и прочих современных средств строительства.
Главными авторами проекта собора были Джордж Фредерик Бодли, видный архитектор британского готического возрождения, который составил генеральный план, и Филип Губерт Фроман, чьей фирме было поручено реализовать замысел Бодли, когда прерванное строительство здания возобновилось после Первой мировой войны.
На стенах собора вы сможете увидеть 112 горгулий, каждая из которых замерла в своей неповторимой позе. ТОЛЬКО КОТЫ! МНОГО!